ከፍቺ ስምምነት በኋላ ቤት ስለመሸጥ እንዴት መሄድ እንደሚቻል
ምክሮች እና ሀሳቦች / 2025
በዓለም ዙሪያ በቢሊዮን ለሚቆጠሩ ክርስቲያኖች መጽሐፍ ቅዱስ ሕይወታችንን የሚመራ የሞራል ኮምፓስ ነው ፡፡ ዓለምን እና የእግዚአብሔርን የመረጣቸውን ሰዎች ፍጥረትን የሚገልጹ የመፃህፍት ስብስብ ነው ፡፡ “ኑዛዜ” በተባለው ሁለተኛው ክፍል ውስጥ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት እና ሞት ይናገራል ፡፡ ክርስቲያኖች እርሱ የእግዚአብሔር ልጅ እና የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት ታሪክ እንደሆነ ያምናሉ ፡፡
ክርስትያኖች የኢየሱስ ክርስቶስን ሕይወት ራሱ ወደ መንግስተ ሰማይ በመኮረጅ ያምናሉ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይህን ለማድረግ የመጨረሻው ምንጭ ነው ፡፡
በብሉይ ኪዳን ሙሴ አንድ ሰው ሚስቱን የማይፈጽም ነገር ከፈፀመ እና እንደገና እንዳያገባት ካልተፈቀደ ሚስቱን እንዲፈታ ፈቀደ ፡፡ (ዘዳግም 24: 1-4)
“አንድ ወንድ ሴትን ቢያገባ እርሷ ግን እርሷን አታስደስትም ፡፡ በእሷ ላይ የሆነ ችግር ካገኘች በኋላ የፍች ደብዳቤ ጽፎላት ለእርሷ ሰጥቶ ከቤቱ አሰናበታት ፡፡
ከቤቱ ስትወጣ ሌላ ወንድ ለማግባት ነፃ ናት ፡፡ ሁለተኛው ባል ደግሞ ቢቃወማት ቢፈታት ወይም ቢሞት የመጀመሪያ ባል እርሷ ረክሳለችና ዳግመኛ አያገባትም ፡፡ ይህ በጌታ ዘንድ አስጸያፊ ነው። አምላክህ እግዚአብሔር እንደ ርስት አድርጎ በሚሰጥህ ምድር ላይ በደልን አታምጣ ”አለው።
ለተመሳሳይ ሰው ፍቺ እና ጋብቻ መጽሐፍ ቅዱስ ምን ይላል በዚህ ጥቅስ ውስጥ የተወሰነ ነው ፡፡
ምንዝር ከተፈፀመ ይፈቀዳል እና አንድን ሰው እንደገና ማግባት አይችሉም ፡፡ ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ በአዲስ ኪዳን ስለ ፍቺ የሚናገረው ነገር የተለየ ነው ፡፡ ጋብቻ የዕድሜ ልክ ግንኙነት መሆኑን እና መፋታት የሚባል ነገር እንደሌለ ኢየሱስ ክርስቶስ ግልፅ ነው ፡፡ (ማቴዎስ 19: 4-6)
“ቅዱሳት መጻሕፍትን አላነበብክም?” ኢየሱስ መለሰ ፡፡ ከመጀመሪያው “እግዚአብሔር ወንድና ሴት አድርጎ እንደፈጠራቸው” ይመዘግባሉ። እርሱም “ ይህ አንድ ሰው አባቱን እና እናቱን ትቶ ከሚስቱ ጋር የሚቀላቀልበትን ምክንያት ያብራራል ፣ እና ሁለቱም አንድ ይሆናሉ ፡፡
ከእንግዲህ አንድ እንጂ ሁለት ስላልሆኑ እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም አይለያይ ”
ብሉይ ኪዳን የይሁዳ-ክርስትና ትምህርቶች ናቸው ፡፡ በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን መካከል እንደዚህ ያለ ፣ የኢየሱስ ትምህርቶች ተከታዮች የሆኑ ክርስቲያኖችን የሚቃረን ጥቅስ ካለ ፣ የአዲስ ኪዳን ቁጥር ያሸንፋል ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ እና ስለ ጋብቻ ሁለት ጥቅሶች አሉት ፣ ግን ለክርስቲያኖች አንድ የአዲስ ኪዳን ጥቅስ እነሱ ሊኖሩ የሚገባቸው የሥነ ምግባር ደንብ ነው ፡፡
ሆኖም ፣ አንድ ክርስቲያን ክርስቲያን ካልሆነ ክርስቲያን ጋር ተጋብቶ በፍቺ ቢለያዩስ? እንደ ሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ ፡፡ ክርስቲያን የትዳር ጓደኛ እንደገና ማግባት ይችላል ፡፡ (1 ቆሮንቶስ 7:15)
“ግን አማኝ ያልሆነ ባል ወይም ሚስት ለመልቀቅ አጥብቀው ከጠየቁ ይልቀቋቸው። እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ክርስቲያን ባል ወይም ሚስት ከአሁን በኋላ ከሌላው ጋር አይተሳሰሩም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በሰላም እንድትኖሩ ጠርቶዎታል ” .
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ ምን ይላል የሚለው ግልጽ ነው ሁለት ክርስቲያኖች ተጋብተዋል . መፋታት የሚባል ነገር የለም ፡፡ በእርግጥ ፣ በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ ሌላ የብሉይ ኪዳን አካል የሆነው አሁንም አንድ የአይሁድ ቀኖና እንዲህ ይላል ፡፡
ፍቺን እጠላዋለሁና! ” ይላል የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር። የሰማይ ሠራዊት ጌታ “ሚስትህን መፋታት በጭካኔ መጨናነቅ ነው” ይላል። ስለዚህ ልብህን ጠብቅ ፤ ለሚስትህ አታመን ”አለው።
- ሚልክያስ 2:16
እንደ ነቢዩ ሚልክያስ ገለፃ እግዚአብሔር ራሱ በራሱ ቃላት ለተከታዮቹ መፋታት እና ምንዝር እንዳይፈጽሙ አዘዛቸው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንዝር እና ፍቺ ጉዳዮች ብዙ ናቸው ፡፡
ሆኖም ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ በእግዚአብሔር ቃሎች ላይ ግድ አይሰጣቸውም ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል (ራሱ) ከሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ አዲስ ኪዳን ካለው ጥቅስ ጋር ቢነፃፀር የተፋታች ሰው በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት እንደገና ማግባት ይችላል?
ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጸ ባሕሪዎች ምንዝር ፣ ፍቺ ወይም ሁለቱም ፈጽመዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ታላቁ ንጉስ ዳዊትና ሳምሶን ጥቂቶቹን ለመጥቀስ ፣ ግን እግዚአብሔር እሱ ኃጢአት መሆኑን በግልፅ ተናግሯል ፡፡
መጽሐፍ ቅዱስ ፍቺን ወይም ምንዝርን ይፈቅዳልን? የለም ፣ እሱ በግልጽ ኃጢአት ነው ፣ ምንዝር በተለይም በተለይም በ ውስጥ ተጠቅሷል የድሮ ትእዛዛት . ጳውሎስ በተለይ ክርስቲያን ያልሆነውን የፈታች ክርስቲያን ብቻ እንደገና ማግባት እንደሚፈቀድለት ጠቅሷል ፡፡
በዮሐንስ 7 53-38 11 ውስጥ በተጠቀሰው “ኢየሱስ ክርስቶስ” ውስጥ “ አንዲት ሴት ለዝሙት ተያዘች . ” እሱ ኃጢአት ነው ፣ ግን እንዲህ ያለ ድርጊት የማውገዝ መብት ያለው ኃጢአት ያልሠራ ሰው ብቻ ነው።
አንድ ላይ ሆነው ክርስቲያኖች ምንዝር እንዲፈጽሙ አይፈቀድላቸውም እንዲሁም ያደረጉትን ለማውገዝ አይፈቀድላቸውም ፡፡ በታሪኩ ውስጥ ኢየሱስ ፣ ሰዎች ሁሉ ኃጢአተኞች እንደሆኑና እንደዚሁም የሁሉም ነገር ፈራጅ ሆኖ መሥራት የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ መሆኑን ጠቁሟል ፡፡
እንዲሁም ይመልከቱ: ለፍቺ በጣም የተለመዱ ምክንያቶች 7
ክርስትና ይቅር ባይ ሃይማኖት ነው ፡፡
ብዙዎች “ሌላኛውን ጉንጭ አዙረው” ክርስቲያናዊ መሠረተ ትምህርቶች አሉ። እንደዚያ ፣ በፍቺ የሚያልፉ ሰዎችን ከማውገዝ ባሻገር ፣ እንደ ኃጢአት ቢታይም ፣ ጥሩ ክርስቲያኖች ለእርዳታ እጃቸውን እንዲዘረጋላቸው ይጠበቃል ፡፡
ሰዎች የደረሰባቸውን መከራ እንዲቋቋሙ የሚረዱ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እዚህ አሉ።
“Angerጣው የሚቆየው ለአንድ አፍታ ብቻ ነው ፣ ሞገሱ ግን እስከ ዕድሜ ልክ ይኖራል። ሌሊቱ ለቅሶ ሊቆይ ይችላል ፣ ጠዋት ግን ደስታ ይመጣል ”
እሱ ምንም እንኳን ኃጢአት በመሥራቱ በእናንተ ላይ ቢቆጣ እንኳን ፣ ንስሐ እስከገቡ ድረስ ሊቀበላችሁ ፈቃደኛ ነው ማለት ነው ፡፡
“‘ እኔ ለእናንተ ያለኝን እቅድ አውቃለሁና ፣ ’ይላል ጌታ ፣‘ እናንተን ለማበጀት እንጂ ጉዳት እንዳይደርስብዎት ፣ ተስፋን እና የወደፊቱን ጊዜ ለመስጠት አስቧል ”(ኤር. 29 11)
ይህ ማለት በእግዚአብሄር እቅድ መሰረት ከፍቺ በኋላ እንድትሰቃዩ አይፈልግም እና ለወደፊቱ ጥሩ ነገሮች ወደ እርስዎ ይመጣሉ ፡፡
“ልባቸው የተሰበረውን ይፈውሳል ቁስላቸውን ያሰርላቸዋል” ፡፡ (መዝሙር 147: 3)
ልብዎን ለእሱ ከከፈቱ እግዚአብሔር ዓለማዊ ሥቃይን መጨረሻን ጨምሮ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል።
“በፊቴ ውድ እና የተከበሩ ነዎት ፣ እናም እወድሻለሁ”። (ኢሳይያስ 43: 4)
ከፍቺ በኋላ አንድ ሰው በዓለም ላይ ፍቅር እንደሌለ ሊሰማው ይችላል ወይም እነሱ እንደማይገባቸው. እግዚአብሔር አሁንም ይወዳቸዋል ፡፡
እነዚህ ቁጥሮች ሰዎች በዝሙት ፣ በመለያየት እና በመፋታት ሊመጡ የሚችሉትን ጭንቀቶች እንዲቋቋሙ ሊረዷቸው ይችላሉ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ ምን ይላል? መሆን የለበትም ፣ ግን ሲከሰት ፣ እግዚአብሔር አሁንም ይወድዎታል ፣ ስለሆነም እራስዎን ለእርሱ ያቅርቡ እና ጥሩ ነገሮች ይከተላሉ።
አጋራ: