በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዝሙት እና ፍቺ አለ?

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ዝሙት እና ፍቺ አለ?

በዚህ አንቀጽ ውስጥ

መጽሐፍ ቅዱስ ለአብዛኞቹ ክርስቲያኖች የሞራል ኮምፓስ ምንጭ ነው ፡፡ የራሳቸውን ሕይወት ለመቅረጽ መመሪያ እና ማጣቀሻ ምንጭ ነው እናም ውሳኔዎችን ለማገዝ ወይም ምርጫዎቻቸውን ለማፅደቅ እንደ መመሪያ ሆኖ ያገለግላል ፡፡

አንዳንድ ሰዎች በጣም በእሱ ላይ ይተማመናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ በጥቂቱ ይተማመናሉ ፡፡ ግን ሁሉም ስለ ግለሰቡ ምርጫ ነው ፡፡

ደግሞም ነፃ ምርጫ ከሁሉ የላቀ ስጦታ ነው እግዚአብሔር እና አሜሪካ ሁሉንም ሰው ይፈቅዳሉ ፡፡ የሚያስከትለውን ውጤት ለመቋቋም ዝግጁ ይሁኑ ፡፡ ሲያስቡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንዝር እና ፍቺ ፣ በርካታ አንቀጾች ከእሱ ጋር ይዛመዳሉ ፡፡

በተጨማሪ ይመልከቱ:

ዘጸአት 20 14

“አታመንዝር።”

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ምንዝር እና ፍቺ ጉዳይ ፣ ይህ የመጀመሪያ ቁጥር በጣም ቀጥተኛ እና ለነፃ ትርጉም ብዙም አይተወውም ፡፡ በቀጥታ ከአይሁድ-ክርስቲያን አምላክ አፍ የሚነገሩ ቃላት እሱ ከአስር ክርስቲያናዊ ትዕዛዛት 6 ኛ እና ለአይሁድ 7 ኛ ነው ፡፡

ስለዚህ እግዚአብሔር ራሱ “የለም” ብሏል አታድርግ. ስለዚህ ጉዳይ ለመናገር ወይም ለመከራከር የቀረው ብዙ ነገር የለም ፡፡ በአይሁድ-ክርስትና ሃይማኖት ካላመኑ በስተቀር ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ይህንን ልዩ ጽሑፍ ማንበብ የለብዎትም ፡፡

ዕብራውያን 13 4

“ጋብቻ በሁሉም ዘንድ የተከበረ መሆን አለበት ፣ የጋብቻ አልጋም ንጹሕ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በአመንዝሮችና በሴሰኞች ሁሉ ይፈርድባቸዋል።”

ይህ ቁጥር የመጀመርያው ቀጣይ ነው። ትዕዛዙን ካልተከተሉ ፣ እግዚአብሔር በቀላሉ አይቀበለውም እናም አመንዝራውን በአንድ ወይም በሌላ መንገድ እንደሚቀጣ ያረጋግጣል ማለት ነው ፡፡

እሱ እንዲሁ ትክክለኛ ነው ዝሙት ስለ ወሲብ ነው ፡፡ በእነዚህ ቀናት ደግሞ እኛ እንመለከታለን ስሜታዊ ክህደት እንደ ማጭበርበር. ስለዚህ ወደ ወሲብ ስላልመራ (ገና) ፣ ያ ማለት ምንዝር አይፈጽሙም ማለት አይደለም።

ምሳሌ 6:32

“ምንዝር የሚያደርግ ግን አእምሮ የለውም። እንዲህ የሚያደርግ ራሱን ያጠፋል ፡፡

የምሳሌ መጽሐፍ በዘመናት ሁሉ በጥበበኞች እና በሌሎች ጠቢባን የተላለፈ የጥበብ ስብስብ ነው ፡፡ አሁንም ቢሆን መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ዓይነቱን የእውቀት ምንጭ በትክክል ለመወያየት እና ለማብራራት በጣም አጭር ነው።

ማጭበርበር እና ሌሎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶች ከሚያስከትለው ዋጋ የበለጠ ችግር ያስከትላሉ ፡፡ በዘመናዊው ዘመን ውድ የፍቺ ስምምነት ሙግቶች ተብለው ይጠራሉ ፡፡ ያንን ለመረዳት ሃይማኖተኛ መሆን አያስፈልግዎትም። ያ ምን ማለት እንደሆነ ካላወቁ በመጀመሪያ ደረጃ ለማግባት ብስለት እና ትምህርት ይጎድላሉ ፡፡

ማቴ 5 27-28

“አታመንዝር” እንደተባለ ሰምታችኋል ፡፡ እኔ ግን እላችኋለሁ ፣ ሴትን በምኞት የሚመለከት ሁሉ በልቡ ከእሷ ጋር አመንዝሯል ፡፡

ለክርስቲያኖች ፣ ከሙሴ እና ከእስራኤል አምላክ ጋር ሲጋጩ የኢየሱስ ቃሎች እና ድርጊቶች ቅድሚያ ይሰጣሉ ፡፡ በተራራው ስብከቱ ይህ ነው ኢየሱስ ቆሟልምንዝርእና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፍቺ ፡፡

በመጀመሪያ ፣ እሱ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ለሙሴ እና ለሕዝቡ እንደገና መደገሙ ብቻ አይደለም; እንዲያውም የበለጠ ወስዶ ለሌሎች ሴቶች (ወይም ለወንዶች) ምኞት እንዳያሳድር ተናግሯል ፡፡

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ ኢየሱስ ከአባቱ ከእስራኤል አምላክ ያነሰ ጥብቅ ነው ፡፡ በምንዝር ጉዳይ ላይ ጉዳዩ እንደዚህ አይመስልም።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ኢየሱስ ስለ ምንዝር እና ፍቺ ቆሟል

ቆሮንቶስ 7 10-11

ለተጋቡ ​​እኔ ይህንን ትእዛዝ እሰጣለሁ-ሚስት ከባሏ መለየት የለባትም ፡፡ ግን ካደረገች ያላገባች መሆን አለባት አለበለዚያ ከባለቤቷ ጋር መታረቅ አለባት ፡፡ ባል ሚስቱን መፍታት የለበትም ፡፡ ”

ይህ ስለ ፍቺ ነው ፡፡ በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ተመሳሳይ ፍቺ እና ስለ ጋብቻ እንደገና ስለ ጋብቻ ምን እንደሚል ይናገራል ፡፡

የሚገርሙ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ እና እንደገና ማግባት ምን ይላል ፣ ይህ ደግሞ ቀጥተኛ ቀጥተኛ ነው ፡፡ ከቀድሞው ባለቤታቸው ጋር ካልሆነ በስተቀር አያድርጉ.

ፍትሃዊ ለመሆን ሌላ ጥቅስ እንዲህ ይላል ፡፡

ሉቃስ 16:18

ሚስቱን ፈትቶ ሌላ ሴት የሚያገባ ሁሉ ያመነዝራል ፣ የተፋታችውንም ሴት የሚያገባ ያመነዝራል ፡፡

ያ በጣም ጥሩ ያደርገዋል። ስለዚህ ሰውየው ሚስቱን ፈትቶ እንደገና ቢያገባ እንኳን አሁንም አመንዝራ ነው ፡፡ ዳግመኛ ማግባት አለመቻል ተመሳሳይ ነው ፡፡

ማቴዎስ 19 6

“ስለዚህ ከእንግዲህ ወዲህ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ሁለት አይደሉም ፡፡ እንግዲህ እግዚአብሔር ያጣመረውን ሰው አይለየው። ”

ይህ ከሌሎቹ ሁሉም ጥቅሶች ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ፍቺ ምንዝር እና ብልግና ነው ማለት ነው ፡፡ በሙሴ ዘመን ፍቺ ይፈቀድ ነበር ፣ እናም በርካታ ህጎች እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ለእሱ እንዲሰጡ ተደርገዋል ፡፡ ኢየሱስ ግን ስለዚህ ጉዳይ የሚናገር ነገር ነበረው ፡፡

ማቴዎስ 19 8-9

“ሙሴ ሚስቶችዎን እንድትፈቱ ፈቀደላችሁ ምክንያቱም ልባችሁ የከበደ ነበር ፡፡ ከመጀመሪያው ጀምሮ ግን በዚህ መንገድ አልነበረም ፡፡ እላችኋለሁ ፣ ከዝሙት በቀር ሚስቱን ፈትቶ ሌላ ሴት የሚያገባ ሁሉ ያመነዝራል ፡፡ ”

ይህ የእግዚአብሔርን ያረጋግጣል ምንዝር እና ፍቺ ላይ አቋም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጌታ በሁለቱም ወገኖች መለያየትን ወይም ማንኛውንም ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ባለመፍቀድ በአቋሙ ላይ ሁልጊዜ ወጥነት አለው ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ ፍቺን ይፈቅዳል? በሙሴ እንደተቀመጠው እንደነዚህ ያሉ ሕጎች የነበሩባቸው ብዙ ቁጥሮች አሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ቀጥሏል እናም እንደገና ለውጦታል እና ፍቺን እንደ ፖሊሲ አጠፋ ፡፡

መፋታት በኢየሱስ ዓይን የተከለከለ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ከባልደረባ ሞት በኋላ እንደገና ማግባት ያን ያህል ከባድ አይደለም ፡፡ ውስጥ ሮሜ 7 2

ያገባች ሴት በሕይወት እያለ ለባልዋ በሕግ ታስራለችና ባሏ ቢሞት ግን ከጋብቻ ሕግ ተለቅቃለች ፡፡

“የተፋታች ሰው በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት እንደገና ማግባት ይችላል” በሚለው ጥያቄ ላይ ግጭቶች አሉ ፣ ግን የትዳር አጋር ከሞተ በኋላ እንደገና ማግባት ይቻላል ፣ ግን ከፍቺ በኋላ አይደለም ፡፡

ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ፍቺ እና እንደገና ማግባት እና በአጠቃላይ ምንዝር ምን እንደሚል በጣም ግልፅ ነው ፡፡ ሁሉም ድርጊቶች የተከለከሉ እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው። ሁለት የተለዩ ብቻ ናቸው ፡፡ አንድ ፣ ሀ መበለት እንደገና ማግባት ትችላለች.

6 ኛውን (7 ኛ ለአይሁድ) የእግዚአብሔርን ትእዛዝ የሚያከብረው ብቸኛው ልዩነት ይህ ነው ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ምንዝር እና ፍቺ በበርካታ ነጥቦች ውስጥ ተናግሯል ፣ እናም ትእዛዙን ስለመታዘዙ እርግጠኛ ነበር ፡፡

ፍቺን ለመፍቀድ በሙሴ የተሰጠውን ውሳኔ እስከ መሻር ደርሷል ፡፡

አጋራ: