8 ትርጉም ያላቸው የአይሁድ ጋብቻ ስእለቶች እና ሥነ ሥርዓቶች

የአይሁድ የሠርግ ስዕለት እና ሥነ ሥርዓቶች

በዚህ አንቀጽ ውስጥ

የባልና ሚስት ግንኙነት ውበት እንዲሁም አንዳቸው ለሌላው እና ለሕዝባቸው ያላቸው ግዴታዎች የአይሁድን የሠርግ ስዕለት በሚወስዱበት ጊዜ በሚከተሏቸው ውስብስብ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ወጎች ተመስሏል ፡፡

የሠርጉ ቀን በሙሽራይቱ እና በሙሽራይቱ ሕይወት ውስጥ በጣም ደስተኛ እና ቅድስተ ቅዱሳን እንደ አንዱ ተደርጎ ይታያል ያለፈባቸው ይቅር እንደተባለ እና ወደ አዲስ እና ወደ ሙሉ ነፍስ እንደሚዋሃዱ ፡፡

በተለምዶ ደስታን እና ጉጉትን ከፍ ለማድረግ ደስተኛ ባልና ሚስቶች ባህላዊ ከመውሰዳቸው አንድ ሳምንት በፊት አይተያዩም ፡፡ የአይሁድ የሰርግ ስዕለት.

ሊያውቋቸው የሚገቡ 8 አስገራሚ የአይሁድ የሠርግ ስዕሎች እና ሥነ ሥርዓቶች እነሆ-

1. ጾሙ

ቀኑ ሲደርስ ባልና ሚስቱ እንደ ንጉስና ንግሥት ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ሙሽራይቱ በዙፋኑ ላይ ተቀምጣ ሙሽራው በሚዘፍኑለት እና በሚያንኳኳው እንግዶች ተከብቦ ሳለ

የሠርጋቸውን ቀን መልካምነት ለማክበር አንዳንድ ባለትዳሮች ጾምን ለመያዝ ይመርጣሉ ፡፡ ከዮም ኪppር ጋር በሚመሳሰል መልኩ የሠርጉ ቀን እንዲሁ የይቅርታ ቀን ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ የሠርጉ የመጨረሻ ሥነ ሥርዓቶች ከተጠናቀቁ በኋላ ጾሙ ይቀመጣል ፡፡

2. ቤድከን

ቀጣይ ከሠርጉ በፊት የሠርግ ወግ ቤድከን ይባላል ፡፡ በባድከን ወቅት ሙሽራው ወደ ሙሽራይቱ ቀርቦ ሙሽራዋን ልክን ማወቅ እንዲሁም ሚስቱን ለመልበስ እና ለመጠበቅ ያለውን ቁርጠኝነት የሚያመለክት ሽፋን ይሰጣል ፡፡

ቤድከን ደግሞ ሙሽራው ለሙሽሪት ያለው ፍቅር ለውስጣዊ ውበቷ መሆኑን ያመላክታል ፡፡ ሙሽራውን ራሱ የሚሸፍነው የሙሽራው ወግ ከመጽሐፍ ቅዱስ የመነጨ እና ሙሽራው ሌላ ሰው ለማግባት እንዳታለል ያረጋግጣል ፡፡

3. ቹፓህ

ዘ ከዚያ የሠርግ ሥነ ሥርዓቱ ቹፓፋ ተብሎ በሚጠራው ጣሪያ ስር ይከናወናል ፡፡ የቤተክርስቲያኑ አባል የሆነ የፀሎት ሻውል ወይም ረጃጅት ብዙውን ጊዜ መከለያውን ለመሥራት ይጠቅማል ፡፡

የሸፈነው ጣሪያ እና የቹፕፋው አራት ማዕዘኖች ባልና ሚስቱ አብረው የሚገነቡትን የአዲሱ ቤት ውክልና ነው ፡፡ ክፍት ጎኖች የአብርሃምን እና የሳራን ድንኳን እና እንግዳ ተቀባይነታቸውን ያመለክታሉ ፡፡

በ ባህላዊ የአይሁድ የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች ወደ ቹፓህ ይራመዳሉ ሙሽራው በሁለቱም ወላጆቹ በመተላለፊያው በኩል ሙሽራ እና ሁለቱም ወላጆ parents ይከተላሉ ፡፡

4. መዞር እና ስእለቶቹ

አንዴ በጫፉ ሥር ከሆኑ በኋላ ለሠርጉ ቀን ከአይሁድ የጋብቻ ሥነ-ሥርዓቶች አንዱ ሙሽራይቱ በሦስት ወይም በሰባት ጊዜ ሙሽራው ዙሪያ ትዞራለች የሚለው ነው ፡፡ ይህ አንድ ላይ አዲስ ዓለምን ለመገንባት ምሳሌያዊ ነው እናም ሰባት ቁጥር ሙሉነትን እና ማጠናቀቅን ይወክላል።

መዞሩ በቤተሰቡ ዙሪያ አስማታዊ ግድግዳ መፈጠርን ይወክላል ከፈተናዎች እና ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ፡፡

በሠርጉ ቀን የአይሁድ ሥርዓቶች

ከዚያ ሙሽራይቱ ከቀኝ እጁ ጎን ከሙሽራው በተጨማሪ ትሰፍራለች ፡፡ ይህ ተከትሎም ባልና ሚስቱ በባህላዊው የዕብራይስጥ የሠርግ ሥነ-ሥርዓቶች ወይም በአይሁድ የጋብቻ ቃለ መሐላ ከሚጠቀሙባቸው ሁለት ኩባያ የወይን ጠጅዎች የመጀመሪያውን የሚጠጡትን የእጮኝነት በረከቶችን በማንበብ ይከተላል ፡፡

ከዚያ ሙሽራው አንድ ግልፅ የወርቅ ቀለበት ወስዶ በቀኝ እጁ በሙሽራይቱ የጣት ጣት ላይ አስቀመጠው ፣ “እነሆ ፣ በሙሴ እና በእስራኤል ሕግ መሠረት በዚህ ቀለበት ታጭተኛለህ” አለው ፡፡ ጋብቻው ይፋ በሚሆንበት ጊዜ ይህ የክብረ በዓሉ ማዕከላዊ ነጥብ ነው ፡፡

5. ኬቱባህ

አሁን የጋብቻ ውል በሁለት ምስክሮች ተነበበ ተፈርሞ ከዚያ በኋላ ሰባቱ በረከቶች ይነበባሉ ሁለተኛው የወይን ጠጅ ሲወሰድ ፡፡ የጋብቻ ውል እንዲሁ በመባል የሚታወቀው ኬቱባህ በአይሁድ ቋንቋ የሙሽራውን ግዴታዎች እና ግዴታዎች የሚያካትት ስምምነት ነው ፡፡

እሱም ሙሽራውና ሙሽራይቱ ሊያሟሏቸው የሚገባቸውን ቅድመ ሁኔታዎች በመጥቀስ ጥንዶቹ ለመፋታት ከወሰኑ ማዕቀፍንም ያካተተ ነው ፡፡

ኬቱባህ በእውነቱ የአይሁድ የፍትሐብሔር ሕግ ስምምነት እንጂ የሃይማኖት ሰነድ አይደለም ስለሆነም ሰነዱ ስለ አምላክ ወይም ስለ በረከቶቹ አልተጠቀሰም ፡፡ ኬቱባህ በተፈረመበት ጊዜ ምስክሮችም የተገኙ ሲሆን በኋላ በእንግዶቹ ፊት ይነበባሉ ፡፡

6. vaቫ ብራቾት ወይም ሰባት በረከቶች

Vaቫ ብራቾት ወይም ሰባቱ በረከቶች የጥንት የአይሁድ ትምህርቶች ቅርፅ ናቸው በተለያዩ ጓደኞች እና በቤተሰብ አባላት በዕብራይስጥ እና በእንግሊዝኛ ይነበባሉ ፡፡ ንባቡ የሚጀምረው በትንሽ በረከቶች ወደ ታላቁ የአከባበር መግለጫዎች በሚሸጋገሩ ነው ፡፡

7. የመስታወት መሰባበር

የክብረ በዓሉ ፍፃሜ አንድ ብርጭቆ በጨርቅ ቁራጭ ውስጥ መሬት ላይ በተቀመጠበት እና ሙሽራው በእግሩ እየደመሰሰው በኢየሩሳሌም ያለው ቤተመቅደስ መፍረስ እና ባልና ሚስቱ ከወገኖቻቸው እጣ ፈንታ ጋር በሚለይበት ቅጽበት ይከበራል ፡፡

ብዙ ባለትዳሮች የተሰበረውን ብርጭቆ ብልጭታ እንኳን ሰብስበው ወደ የሠርጋቸው ማስታወሻ መታሰቢያ ያደርጉታል ፡፡ ይህ የአይሁድ ስእለቶችን ፍፃሜ የሚያመለክት ሲሆን አዲስ ተጋቢዎች አስደሳች አቀባበል ስለተደረገላቸው ሁሉም ሰው “ማዝል ቶቭ” (እንኳን ደስ አለዎት) ይጮሃል ፡፡

8. ይቹድ

ሥነ ሥርዓቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ጥንዶቹ እንደ yichud ባህላቸው አንድ አካል ሆነው በግምት 18 ደቂቃዎችን ያሳልፋሉ ፡፡ ይሁድ አዲስ የተጋቡ ባልና ሚስት በግል ግንኙነታቸውን እንዲያንፀባርቁ እድል የሚሰጡበት የአይሁድ ባህል ነው ፡፡

አጋራ: