የጋብቻ ፍቺ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ-ሶስት ዋና ዋና ነጥቦች

ሰዎች አመለካከታቸውን ሲቀይሩ ወይም ባህላዊውን ፍቺ ስለሚቃወሙ የጋብቻ ፍቺ በዚህ ዘመን ብዙ እየተወያየ ይገኛል ፡፡ ብዙዎች እያሰቡ ነው ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ጋብቻ በእውነቱ ምን ማለት ነው?

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ጋብቻ ፣ ባሎች ፣ ሚስቶች እና የመሳሰሉት ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ፣ ግን ሁሉንም መልሶች ደረጃ በደረጃ የያዘ መዝገበ-ቃላት ወይም መማሪያ መጽሐፍ በጭራሽ አይደለም ፡፡ ስለዚህ ብዙዎች ጋብቻ በእውነቱ ምን እንደ ሆነ እንድናውቅ እግዚአብሔር ለእኛ ስላሰበው ነገር እብድ መሆናቸው አያስደንቅም ፡፡ ይልቁንም መጽሐፍ ቅዱስ እዚህ እና እዚያ ፍንጮች አሉት ፣ ይህ ማለት በእውነቱ ሁሉም ማለት ምን ማለት እንደሆነ እውቀት ለማግኘት ስላነበብነው ማጥናት እና መጸለይ አለብን ማለት ነው ፡፡

ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጋብቻ ምን እንደ ሆነ ግልጽነት አንዳንድ ጊዜዎች አሉ ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የጋብቻን ፍቺ ለመማር የሚረዱንን ሦስት ዋና ዋና ነጥቦችን እነሆ ፡፡

1. ጋብቻ በእግዚአብሔር የተሾመ ነው

እግዚአብሔር ጋብቻን የሚያፀድቅ ብቻ እንዳልሆነ ግልፅ ነው-ሁሉም ወደዚህ ቅዱስ እና ቅዱስ ተቋም እንደሚገቡ ተስፋ ያደርጋል ፡፡ ለልጆቹ የእቅዱ አካል ስለሆነ ያስተዋውቀዋል ፡፡ በዕብራውያን 13 4 ላይ “ጋብቻ ክቡር ነው” ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ወደ ቅድስና ጋብቻ እንድንመኝ እንደሚፈልግ ግልጽ ነው።

ከዚያም በማቴዎስ 19 5-6 ላይ እንዲህ ይላል ፣ “እናም እንዲህ አለ ፣“ አንድ ሰው አባቱን እና እናቱን ይተዋል ከሚስቱም ጋር ይተባበራል ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ? ስለዚህ አንድ ሥጋ ናቸው እንጂ ወደ ፊት ሁለት አይደሉም። እንግዲህ እግዚአብሔር ያጣመረውን ሰው አይለየው። ” እዚህ ጋብቻ የምናየው ሰው የፈጠረው ነገር ብቻ ሳይሆን “እግዚአብሔር አንድ ላይ ያገናኘው” ነገር ነው ፡፡ በተገቢው ዕድሜ ፣ አንድ አካል ተብሎ ሊተረጎም የሚችል “አንድ ሥጋ” በመሆን ወላጆቻችንን ትተን እንድንጋባ ይፈልጋል ፡፡ በአካላዊ መልኩ ይህ ማለት የግብረ ሥጋ ግንኙነት ማለት ነው ፣ በመንፈሳዊው ግን ይህ ማለት እርስ በርሳችሁ መዋደድ እና እርስ በርሳችሁ መረዳዳት ማለት ነው ፡፡

2. ጋብቻ ቃልኪዳን ነው

ቃል ኪዳን አንድ ነገር ነው ገዳም ግን እግዚአብሔርን የሚያካትት ቃል ኪዳን ነው ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጋብቻ ቃል ኪዳን መሆኑን እንማራለን ፡፡ በሚልክያስ 2 14 ላይ “እናንተ ግን ለምን? ምክንያቱም እግዚአብሔር በአንተና በወጣትነት ሚስትህ ላይ በተታለለችው ምስክሮች መካከል ምስክሮች ነች ፤ እሷ ግን ጓደኛሽ እና የቃልኪዳንሽ ሚስት ናት። ” እሱ ጋብቻ ቃልኪዳን መሆኑን እና እግዚአብሔርም እንደሚሳተፍ በግልፅ ይነግረናል ፣ በእውነቱ እግዚአብሔር እንኳን ለተጋቢዎች ምስክር ነው ፡፡ ጋብቻ ለእርሱ አስፈላጊ ነው ፣ በተለይም ባለትዳሮች እርስ በእርስ እንዴት እንደሚተያዩ ፡፡ በዚህ ልዩ የቁጥሮች ስብስብ ውስጥ እግዚአብሔር ሚስቱ በተያዘችበት ሁኔታ ቅር ተሰኝቷል ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥም እንዲሁ እግዚአብሔር ጋብቻን ባለማድረግ ወይም “አብሮ በመኖር” ላይ በፍቅር እንደማይመለከት እና ይህም ጋብቻ ራሱ በእውነት ቃል መግባትን እንደሚያካትት ያረጋግጣል ፡፡ በዮሐንስ 4 ላይ ከወንድ ጋር የምትኖር ቢሆንም በውኃ ጉድጓዱ ላይ ስለ ሴት እና አሁን ባል ስለሌላት እናነባለን ፡፡ ከቁጥር 16-18 ላይ እንዲህ ይላል ፣ “ኢየሱስ አላት ፣ ሂድ ባልሽን ጠርተሽ ወደዚህ ና አላት ፡፡ ሴቲቱ መለሰችና። ባል የለኝም አለች። ኢየሱስ እንዲህ አላት። ባል የለኝም በጥሩ ሁኔታ ተናገርሽ ፤ አምስት ባሎች ነበሩሽና። አሁን ያለህ ባልሽ አይደለም ፤ በዚህ በእውነት ተናግረሻል ፡፡ እየሱስ እየተናገረው ያለው አብሮ መኖር ከጋብቻ ጋር አንድ አይነት አይደለም ነው ፡፡ በእርግጥ ጋብቻ የቃል ኪዳን ወይም የጋብቻ ሥነ ሥርዓት ውጤት መሆን አለበት ፡፡

ኢየሱስ በዮሐ 2 1-2 ውስጥ ባለው የጋብቻ ሥነ ሥርዓት ላይ እንኳን ተገኝቷል ፣ ይህም በጋብቻ ሥነ ሥርዓቱ ላይ የተደረገው የቃል ኪዳኑ ትክክለኛነት የበለጠ ያሳያል ፡፡ በሦስተኛውም ቀን በገሊላ ቃና ሰርግ ነበረ ፤ የኢየሱስም እናት በዚያ ነበረች ኢየሱስም ደቀ መዛሙርቱም ወደ ሰርጉ ተጠሩ ፡፡

3. ጋብቻ እኛ ራሳችን የተሻለን እንድንሆን ይረዳናል

ለምን ትዳር አለን? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እራሳችንን የተሻልን እንድንሆን በጋብቻ እንድንካፈል እግዚአብሔር እንደሚፈልግ ግልፅ ነው ፡፡ በ 1 ቆሮንቶስ 7 3-4 ሰውነታችን እና ነፍሳችን የራሳችን ሳይሆን የትዳር አጋሮቻችን እንደሆኑ ይነግረናል-“ባል ለሚስቱ የሚገባትን ያድርግላት እንዲሁም እንደዚሁ ሚስት ደግሞ ለባሏ ፡፡ ሚስት በባልዋ እንጂ በገዛ ሥጋዋ ላይ ሥልጣን የላትም ፤ እንዲሁም ደግሞ እንዲሁ ባል ሚስቱ እንጂ የገዛ ሥጋው ኃይል የለውም። ”

ስለዚህ በጋብቻ ጥምረት ውስጥ ፣ ራስ ወዳድነትን ለመቀነስ ፣ እና እምነት እንዲኖረን እና የበለጠ በነፃነት እራሳችንን ለመስጠት እየተማርን ነው ፡፡ በኋላ በቁጥር 33 ላይ “ያገባ ሚስቱን እንዴት ደስ እንዲያሰኘው የዓለምን ነገር ያስባል” የሚለውን አስተሳሰብ ቀጥሏል። በመጽሐፍ ቅዱስ በሙሉ እግዚአብሔር እንዴት መኖር እንዳለባቸው ትእዛዞችን እና መመሪያዎችን ሰጥቷል ፣ ነገር ግን ባለትዳር መሆናችን ሁላችንም እንድናስብ እና የተለየ ስሜት እንዲሰማን ያደርገናል - ስለራሳችን እና ለሌላው የበለጠ እንድናስብ ያደርገናል ፡፡

አጋራ: